别碰我的灵魂，别伤我的心

　　别碰我的灵魂，别伤我的心

　　与几个朋友闲聊，一朋友说长庆油田招工不认电脑打印的户口，只承认以前手写的档案和西安第四军医大学做的子女与父亲的DNA鉴定。出乎意料的是有的人小孩招工没招成，一个DNA做的把女人心中隐藏多少年的秘密给曝光了，男人养了半辈子的儿女竟是别人的儿女，搞的夫妻反目， DNA翻出的一本陈年旧账，把一个好端端的家一切都给毁了。石油工人常年在外，女人含辛茹苦拉扯孩子也不容易，何况那是年轻时的过错，都过了多少年了，现在孩子大了都有感情，家庭和睦，说明女人已改过，一心为家。所以，这代价也太大了。有的孩子说宁可不要工作，也不去做DNA，拒绝鉴定。朋友说这个DNA比流氓还可恨，流氓扒掉的是女人的衣服，而DNA扒掉的却是人的心和灵魂。

　　听完，我为这些离异的人们悲哀，我为孩子悲哀，我为这个时代悲哀。

　　——也为自己悲哀！

　　在这个世界到处是匆匆行进的世界中，还有没有宁静，让我们的灵魂感到安宁？安顿我们的身心？

　　故乡？或是文化？

　　没有！

　　故乡，我因整容而毁容的故乡——不再有生命的年轮和光阴的故事，不再有视觉凭证和岁月的依据，不再有是很少的那些细节支撑的蛛丝马迹——一井、一石、一树、一屋……全没有了，这些生命的印记和元素，不是被现代的文明连根拔起，就是被彻底地清洗。它不再是一个有根、有物象、有丰富内涵的信息体，不再繁殖记忆和Letou，不再承载人生的和活动和岁月的内容，不再“一方水土养或一方人”，不再负责一个人的身世和成长，不再对生命的重要特征和精神基因负责。

　　故乡，只是一个以故乡名字命名的地址。地址只象征方位、坐标和地理路线。地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示，地点则用来生活。

　　所以，我的故乡死了，和它一起死的还有几千年传承的文化。

　　我们都成了大地上的浪子，从一个城市飘泊到另一个城市，没有故乡，没有了身世，没法确认自己是谁，属于谁。我们用各种证件证明着自己的真实，但真实的证件里潜伏着无数的假证，我们悲哀的发现，我们无法用“真”的证据证明自己的真实，同样，因为缺乏证据来指认“假”的存在。我们无法证明自己是自己。

　　如果说人的一生必须读两本书——自己和自然。那么，我们不敢面对自己，敢静听生命里血流的声音，不敢追溯生命里一脉相传的根源。我们已失去真的天地，我们无法在日月里找到自己，哪怕影子。

　　梦回故里，故里也不再是我门的故里，梦断天涯，犹如天空无着的流云……

　　我不得不安慰自己，苍天有好生之德。因为有人用一根细硬的金属棍穿过地球仪的中心穿过，发现高山对应的另一边都是大海，我常想这就是自然神奇慰籍。人呢？这个地球上最高贵也最智慧的圣灵呢？怎样安抚自己的心灵和灵魂呢？我找不到自己要找的答案。

　　一个外国学者对隐私权有这样两条叙述：“对于他人私秘空间、个人安宁或私人事务的侵扰；公开揭露致使他人困窘的私人事实。”我的心凉了，心也仿佛瞬间苍老。

　　打在我们身上的是无数道X射线。我们的灵魂被曝光，却无力自我拯救。

　　因为，我发现我无法用文字圆满地解说现实。即使我的心比良知更柔软，比金钱更坚硬，也无法用完美解释残酷，用信仰开悟迷茫。

　　这是个崇尚忙碌的时代；这是个变化太快的时代。

　　我们没有思考的时间，面对这个日新月异的世界，八十岁的老人和孩子的眼睛一样，一样的充满了好奇、新鲜和茫然。我们在没有文化内涵涵养的幸福里幸福着，没有精神的支撑，越来越孤独。我们的幸福和困惑一样充满折磨。因为在我们自古到今就没有变过的Letou世界里，现在没有一种信仰能真真点燃象征幸福的蜡烛。

　　文革期间，一位没有多少文化的老工人和被打成右派的过去是大学教授，看到当时父子反目、夫妻相斗，子女之孝和父母之爱，惨遭破坏。对人性常识的颠倒、摧毁和抛弃时，老工人说：“这种现象不会长的，因为他们把生活常识都抛弃了。”右派说：“人性被泯灭了，常识被颠倒了，这就快走到头了。”

　　常识，是保证一个人基本生活的起码要求，也是人能享受生活的人文基础。更是一个社会安定和谐的基础。对常识的摧毁，无疑就是对一种深入骨髓的文化的摧毁，也是对人性的摧毁。哪里还有安定和和谐的秩序呢？